بسم الله الرّحمن الرّحیم
ایام غربت و مظلومیت حضرت فاروق اعظم امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا سلام الله علیها و به آتش کشیدن خانه وحی توسط اهل سقیفه و شهادت جانگداز حضرت محسن بن علی علیه السلام را به ساحت مقدس امام منتقم حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) و ارواحنا فداه و به همه مسلمین جهان تسلیت عرض می نماییم.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
معنای نام مقدّس فاطمه (س) چیست؟
روایات گوناگونی در مورد نامگذاری آن حضرت به این نام مبارک نقل شده است که ما پیش از ترسیم این روایات خاطر نشان میسازیم که؛ نام مقدّس فاطمه از واژه «فطم» که به معنای بریدن و جدا کردن است، برگرفته شده است. بر این اساس هنگامی که گفته میشود:
«فطمتِ الامُ طفلها» و یا «فطمت الحبل» به این معناست که مادر، کودک خویش را از شیر برگرفت و یا ریسمان بریده شد.
علاّمه مجلسی در این مورد میگوید:
چه بسیار که اسم فاعل به مفهوم اسم مفعول میآید. برای نمونه: «سرٌّ کاتم» و «مکانٌ عامر» که به مفهوم مکتوم و معمور، یعنی پوشیده داشته شده و آباد شده، آمده است. همانگونه که در قرآن شریف نیز: فی عیشة راضیة» به معنای «فی عیشة مرضیة» آمده است.
و اینک برخی از روایات پیرامون این نام مقدّس:
ششمین امام نور از پدران گرانمایهاش و آنان از پیامبر گرامی آوردهاند که فرمود:
ان جبرئیل قال له: ... سُمّیت فاطمة، فی الارض، [لانها] فطمت شیعتها من النار. (1)
فرشته وحی برای او پیام آورد که: این دخت گرانمایه در زمین، «فاطمه» نامگذاری شد، چرا که پیروان راستین او از آتش دوزخ در امان داشته شدهاند.
هشتمین امام نور از پدران گرانقدرش و آنان از پیامبر آوردهاند که فرمود:
یا فاطمة أتدرین لمَ سُمّیتِ فاطمة؟ فاطمه جان! میدانی چرا به این نام، نامگذاری شدهای؟
قال علی علیهالسلام: لمَ سُمّیتِ؟ امیرمومنان پرسید: چرا؟
قال: لانها فطمت هی و شیعتها من النار.(2) فرمود: بدان دلیل که او و پیروان راستیناش از آتش دوزخ در امان داشته شدهاند.
و نیز فرمود:
سمّیت فاطمة لان الله فطمها و ذریّتها من النار، من لقی الله منهم بالتوحید و الایمان بما جئت به(3)؛ او فاطمه نامیده شده چرا که خدای جهانآفرین او و هر کدام از نسل پاکش که خدای را با توحیدگرایی و ایمان به آنچه من آوردهام، دیدار کند، همه را، از آتش در امان داشته است.
و نیز از پیامبر آوردهاند که فرمود:
انّما سمّیت ابنتی فاطمة، لان الله فطمها و ذرّیتها و محبّیها عن النار(4) ؛ دخترم فاطمه تنها بدین جهت به این نام مقدّس نامیده شد که خدا او و نسل پاک و دوستداران واقعیاش را از آتش دوزخ در امان داشت.
و نیز از پنجمین امام نور آوردهاند که فرمود:
در روز رستاخیز فاطمه علیهاالسلام بر نزدیک در دوزخ میایستد و نیایشگرانه رو به آسمان میگوید:
الهی و سیدی، سمّیتنی فاطمة، ... (5)
خبرگزاری فارس: کتاب «چی شد چادری شدم؟» منتخبی از اولین فراخوان وبلاگی من و چادرم است و توسط عالیا نراقی عراقی گرد آمده است، به چاپ دوم رسید.
به گزارش خبرنگار فارس، کتاب «چی شد چادری شدم؟» منتخبی از اولین فراخوان وبلاگی من و چادرم است و توسط عالیا نراقی عراقی گرد آمده است، به چاپ دوم رسید.
عالیا نراقی عراقی در مقدمه کتاب آورده است:
همیشه با خود فکر میکردم ای کاش همهٔ آنها که قدر چادر خود را میدانند و عاشقانه دوستش دارند از خاطره انتخاب خود بگویند تا هر کس در هر شرایطی که هست، یک نفر را هم شرایط خود ببیند که در این مسیر و برای این انتخاب حرکت کرده و به جوابی که برای او قانع کننده بوده، رسیده است. آرزو داشتم این دلایل را همه بشنوند: افرادی که قدر چادر خود را نمیدانند، افرادی که در انتخاب حجاب برتر مرددند، افرادی که درین باره دچار سوء تفاهم شدهاند، خانوادههایی که میخواهند برای این انتخاب به فرزندان خود کمک کنند و.....
در یکی از این خاطرات که به قلم ن. نصیری با عنوان «میخواستم من هم تاج بندگی بر سر داشته باشم» آمده است:
سالهای دوم و سوم دبیرستان مانتویی بودم، اما به خاطر قوانین مدرسه که چادر رو جزو فرم مدرسه قرار داده بود، چادر سر میکردم. خوب اون دو سال رو یادم هست که به اجبار چادری بودم. وقتی رفتار نامناسب ناظم با کسانی که چادر نداشتند را رو دیدم، از چادر بیشتر بدم آمد. این دو سال با هر سختی که بود، گذشت. چند سال بعد کنکوری شدم و برای درس خوندن به کتابخونه محله مون رفتم.
موقع اذان، 45 دقیقه سالن مطالعه کتابخونه تعطیل میشد. اکثر بچهها در این مدت به مسجد کنار کتابخونه میرفتن. من هم در این فاصله تو مسجد نمازم رو میخوندم. خانمهایی که توی مسجد بودن؛ با اخلاق، خوش برخورد، دوست داشتنی و چادری بودن. به خصوص خانم مسنی که اونجا میاومد خیلی مهربون بود و بچههای کتابخونه رو تحویل میگرفت.
یادمه لذت رفتن به مسجد از رفتن به کتابخونه برام بیشتر شده بود. اون سالی که پشت کنکور موندم، مسجد اولین و بهترین دانشگاه و خاطره زندگی من بود. یک روز که از کتابخونه برگشتم به خونه، تلویزیون روشن بود و صحبتهای خانم آرین (که چادری شده بود و از آمریکا اومده بود) توجه منو به خودش جلب کرد. خصوصا این جملهاش که «چادر تاج بندگی منه».
انگار داشت همه چیز دست به دست هم میداد تا من ایمانم رو نسبت به پوشیدن چادر راسختر کنم. یکسال قبل از رفتن به دانشگاه چادر رو به عنوان پوشش خود انتخاب کردم و برای این انتخاب تو دوره دانشگاه سختیهایی داشتم. اما به یاری خدا این سختیها برام لذت بخش بود. چرا که پوششم حجاب برتر بود و تاج بندگی من! اگرخدا قبول کنه.... ان شاءالله که همگی مون عاقبت به خیر شویم.
چاپ دوم کتاب «چی شد چادری شدم؟» تالیف و گرد آوری عالیا نراقی عراقی در 2000 جلد و به قیمت 5000 هزار تومان از سوی انتشارات نوای دانش منتشر شده است.
با هماهنگی های به عمل آمده با مولّف به زودی گروه علمی فرهنگی آشنا این کتاب را جهت خرید و مطالعه علاقه مندان و دوستداران عرضه خواهد کرد و مکان تهیه کتاب در روزهای پنج شنبه و جمعه واقع در محل پخش نشریات (امامزاده حسن(علیه السلام) از ساعت 5.30 تا بعد از اذان مغرب خواهد بود.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
شب گذشته شهر کرج پذیرای یکی از بزرگترین و کوشاترین دانشمندان شیعه یعنی استاد دکتر حسین فریدونی بود .استادی که اعضای گروه ما نیز بسیاری از علومی که تا امروز یاد گرفته اند مدیون تلاش ها و دلسوزی های وی هستند.بر آن شدیم که سخنرانی ایشان را که بسیار زیبا نیز بودو در انتهای برنامه با نوحه سرائی ایشان همراه بود برای دوستان و محبّین اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین بگذاریم .این مراسم در هیئتی در شاهین ویلا واقع در خیابان هفتم شرقی برگزار شد .
جهت دانلود این سخنرانی(مراسم شب اربعین 1391 شمسی) بر روی دانلود کلیک بفرمایید .
بسم الله الرحمن الرحیم
مسیحیان معتقدند کسی می تواند روز قیامت شفیع و شفاعت کننده گناهکاران باشد که اولا خود او از هر گناهی مبرا و پاک باشد و یا به تعبیر اسلامی ما معصوم باشد .
اما آیا در مورد پیامبر اسلام این چنین هست یا نه؟
مسیحیان معتقدند که چنین نیست و پیامبر اسلام شخصی گناهکار و فاقد عصمت بوده و از این مسیر قصد دارند تا پیامبری و صاحب رسالت بودن پیامبر را زیر سوال ببیرند...
حضرات برای شاهد آوردن این مدعیات چند آیه قرآن را ذکر می کنند که توجه شما را به آنها جلب می کنیم :
در سوره مومن یا غافر،آیه 55 آمده :
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿۵۵﴾
ترجمه : پس صبر كن كه وعده خدا حق است و براى گناهت آمرزش بخواه و به سپاس پروردگارت شامگاهان و بامدادان ستايشگر باش (۵۵)
توضیحات : اولا که " کاف " لذنبک مربوط به شخص پیامبر است و مراد آن گناه امت نیست . این کاف ، کاف ضمیر است که به پیامبر اسلام بر میگردد.
و همچنین در آیه 19 سوره محمد این چنین آمده است :
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ﴿۱۹﴾
ترجمه : پس بدان كه هيچ معبودى جز خدا نيست و براى گناه خويش آمرزش جوى و براى مردان و زنان با ايمان [طلب مغفرت كن] و خداست كه فرجام و مآل [هر يك از] شما را مىداند (۱۹)
توضیحات : در این آیه نیز به ذنب دو گروه اشاره شده که یکی به شخص پیامبر باز می گردد و دیگری به مردم یا مومنین و مومنات .
و آخرین آیه نیز در سوره فتح ، آیات 1 و 2 می باشد که در آنها می خوانیم :
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴿۱﴾
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿۲﴾
ترجمه : ما تو را پيروزى بخشيديم [چه] پيروزى درخشانى (۱)
تا خداوند از گناه گذشته و آينده تو درگذرد و نعمت خود را بر تو تمام گرداند و تو را به راهى راست هدايت كند (۲)
این سه آیه ، آیاتی بود که مورد دستاویز معاندان و کج اندیشان قرار گرفت و از رهگذر این آیات سعی می کنند عدم رسالت و یا بهتر عدم عصمت نبی مکرم اسلام را نفی کرده و زیر سوال ببرند و یا در اصطلاح آیات را مصادره به مطلوب کنند .
اما پاسخ های حلی :
1 : قرآن چگونه پیامبرش را معرفی می کند؟آیا در مورد شخصیت پیامبر اکرم فقط همین آیات نازل شده؟
معنای واقعی ذنب در آیات فوق چیست؟
در سوره احزاب آیات 45 و 46 در مورد شخص پیامبر این چنین از سوی خداوند نازل شده :
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿۴۵﴾
وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴿۴۶﴾
ترجمه : اى پيامبر ما تو را [به سِمت] گواه و بشارتگر و هشدار دهنده فرستاديم (۴۵)
و دعوتكننده به سوى خدا به فرمان او و چراغى تابناك (۴۶)
برای خواندن ادامه مقاله به ادامه مطلب رجوع کنید
 |
|
جواب: شبیه
این سؤال را شاگرد امام صادق علیه السلام هشام بن الحکم پاسخ گفته و امام
صادق علیه السلام تحسین فرمودند. هشام به شخصی که ضرورتی برای وجود امام
معصوم علیه السلام نمی دید گفت: آیا شما چشم داری؟ گفت: آری. هشام: با آن
چه می کنی؟ گفت: با آن اشیاء را می بینم. هشام: گوش داری؟ گفت: آری. هشام:
با آن چه می کنی؟ گفت: صداها را گوش می دهم. و همچنین از بقیه اعضاء و
جوارح او سؤال کرد و او جواب داد. تا بالاخره به او گفت: قلب (یعنی عقل و
ادراک) داری؟ گفت: آری. هشام: با آن چه می کنی؟ اگر برای اعضاء و جوارحم
چیزی مبهم بماند برای تشخیص آن به قلبم مراجعه می کنم. هشام: اگر خدای
تعالی برای مجموعه بدن تو یک امام قرار داده که هنگام مشتبه شدن امور به
آن برگردی و استعلام نمائی، پس چگونه خدای تعالی برای مجموعه بشر امامی
معصوم قرار ندهد که هنگام اختلاف و مشتبه شدن امور به او مراجعه نمایند؟  |
سلام
15 والپیپر مزین به احادیث ارزشمند نهج البلاغه به صورت فایل فشرده(zip) آماده دانلود شده(حکمت 1 تا 15 نهج البلاغه)
بسم الله الرّحمن الرّحیم
بسم الله الرّحمن الرّحیم
