جلد ششم اولین دانشگاه و آخرین پیامبر: بهداشت غذا و تغذیه(شیر در آیات و اخبار)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

  • جلد ششم اولین دانشگاه و آخرین پیامبر: بهداشت غذا و تغذیه(شیر در آیات و اخبار)

ستایش و درود4/ تقسیم بندی بهداشت از طرف قرآن5/ آیت السلامة در قرآن کجاست8/ عبرت از انعام28/ مشخصاتی از شیر32/ چند معجزه قرآن41/ فیزیولوژی گوارش50/ گرسنگان نام62/ فیزیولوژی خون68/ کلمه " بین " از قرآن71/ فیزیولوژی شیر84/ تاریخ شیر88/ ساختمان پستان91/ چگونگی تر شح شیر93/ آغوز94/ رنگ شیر96/ ساختمان فیزیکی شیر96/ ترکیب شیمیایی شیر97/ نکات علمی قرآن100/ چیزهاییکه از راه شیر به نوزاد می رسد104/ چیزهاییکه سبب تغییرات شیر می شود105/ یک مطلب اسلامی108/ میکروب های شیر109/ سخنی از نبی گرامی(ص)111/ ضد عفونی کردن شیر113/ مدت حکومت قرآن114/ کره119/ پنیر122/ ماست125/ بستنی129/ شیرهای مخصوص130/ خواص شیرهای گوناگون134/ اطلاعات عمومی از شیر140/ معجزه ای از قرآن150/ درسی از قرآن152/ معجزات قران161/ نان پنیر خوردن در شب178/ یک مسئلۀ اسلامی186/ مورد استعمال شیر188/ اشاره به کلسیم شیر در قرآن194/ معجزه ای از قرآن202/ رژیم شیر208/ پنیر و گردو225/ رابطه نسیان و پنیر234/ مضمضه کردن و شیر240/ گاو زرد و گوسفند سیاه245روایات و اخبار درباره شیر249/ شیر و فرآورده هایش از زکریای رازی254/ مقایسه و معذرت257/ استدراک همین جلد259

جلد پنجم اولین دانشگاه و آخرین پیامبر: مربوط به بهداشت غذا و تغذیه و غذاهاییکه در قرآن نامشان آمده(ع

بسم الله الرّحمن الرّحیم

  • جلد پنجم اولین دانشگاه و آخرین پیامبر: مربوط به بهداشت غذا و تغذیه و غذاهاییکه در قرآن نامشان آمده(عسل)

کتاب وحی: منکر وحی چرا؟11/ چگونگی وحی و معنای آن15/ وحی تکوینی و وحی تشریعی24/ کتاب نحل – زنبور عسل: زنبور عسل و زندگی آن32/ آمادگی برای تشکیل یک کندوی دیگر34/ در کندوی جدید36/ انجمن حمایت حشرات38/ کتاب بیوت – خانۀ زنبور عسل: کندو و روح کندو42/ اعجاز قرآن در برابر کندو46/ اعجاز قرآن در نحوۀ خانه سازی زنبور عسل48/ شگفتی هایی از قرآن49/ کتاب کلی من کل الثمرات: شگفتی از خوردن زنبور عسل باشاره قرآن53/ کل الثمرات و گل های عسل دهنده56/ گردۀ گل و خواص طبی آن57/ معرفی اعضای گل59/ گیاهان اصلی عسل دهنده61/ شگفتی های قرآن88/ چرا کشور ایران تشییع را پذیرفت91/ کتاب فاسلکی سبل ربک – هدایت زنبورها: کیفیت هدایت زنبورها و عسلسازی آن ها106/ کتاب شراب عسل: تعریف عسل و تاریخچۀ آن114/ آنچه در فراهم آوردن عسل موثر است117/ چگونگی بهره برداری زنبوران120/ تبدیل شیرۀ عسل به عسل122/ ترکیب شیمیایی عسل127/ تقسیم بندی تجارتی عسل130/ دانستنی هایی از عسل136/ زنبور عسل و رنگ144/ آیا عسل بر هر دردی شفاست150/ دانستنی هایی از زهر زنبور عسل151/ تقلب در عسلسازی154/ باز شناخت عسل های تقلبی156/ کتاب مختلف الوانه – رنگ های عسل: ارزش یکی از دانشهای طبیعی نزد اسلام159/ رنگ و علم161/ رنگ های مختلف عسل177/ بشر در برابر رنگ182/ اثر معرفة الاعضایی و روانی رنگ ها187/ مقصود چیست؟201/ رنگ غذا در روایات و اخبار207/ کتاب فیه شفاء للناس – خواص درمانی عسل: توجهی به خواص عسل212/ عسل در خدمت بهداشت و زیبایی215/ قرص زیبایی و طول عمر217/ خواص عسل برحسب عناصر موجود در آن221/ مکانیسم عسل در برقرار ساختن آرامش عصبی234/ مکانیسم عسل در تقویت قلب و رفع خستگی236/ درمان با عسل در طب قدیم240/ از واعظان محترم استمداد می شود259/ یک خاصیت فوق العادۀ عسل272/ عسل در تراپوتیگ و روش درمانی280/ ارزش غذایی عسل و میکروب کشی آن284/ خواص موم و خواص زهر زنبور عسل286/ خسروانی خورش و خوراکهای لذیذ عسلی288/ عسل در روایات و اخبار: عسل برای دلدرد کهنه292/ درد بی درمان297/ قلب و عسل299/ عسل و حافظه300/ عسل و چشم – نشاط زندگی303/ عسل و شفا305/ چندین هزار بیماری – تقلب در عسل306/ عسل و درد – عسل و تب – عسل و زکام311 - 308 / معرفی یک شربت مقوی313/ کتاب آیه و تفکر: نشانه و تفکر318/ لقوم یتفکرون321

لینک دانلود

جلد چهارم اولین دانشگاه و آخرین پیامبر: بهداشت غذا و تغذیه( چه باید خورد و چگونه باید خورد و...)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

  • جلد چهارم اولین دانشگاه و آخرین پیامبر: بهداشت غذا و تغذیه( چه باید خورد و چگونه باید خورد و...)

حیوانات چگونه غذای خود را انتخاب می کنند6/ انسان باید از گوشت و فرآورده کدام حیوانات تغذیه کند9/ استفاده غذایی بر مبنای تقسیم بندی12/ به دستور قرآن از حیواناتیکه مورد استفاده غذایی واقع می شوند باید مراقبت کرد14/ چراگاه سازگار برای اینگونه حیوانات16/ نتیجه وحی تشریعی: قرآن و نتیجه وحی تکوینی: عسل17/ رابطۀ غذاهای قرآنی19/ توجه اسلام به تغذیه صحیح در چهارده قرن پیش21/ رعایت اعتیاد به غذاها25/ دستور نبی گرامی(ص) راجع به جرعه نوشی شیر34/ تعریف غذا و تغذیه37/ خواص مواد غذایی45/ تقسیم بندی مواد غذایی در اسلام47/ غذای طیب: پاک تکوینی53/ غذای حلال: پاک تشریعی56/ پاک دینی چیست64/ غذای حسن کدام است67/ رزق و روزی شهیدان70/ باز هم تقسیم بندی مواد غذایی72/ طعام ازکی(پاکیزه تر)74/ غذای سائغ(گوارا) 76/ زندگی نو از دستور قدیم81/ فرق پیامبر و نابغه(70فرق)82/ پیامبر و مرتاض96/ غذای مردم جهان هنگام نزول قرآن100/ غذای ملل مشهور آن زمان105/ غذا در کتابهایی که حکومت می کنند112/ چه باید خورد؟(رژیم های غذایی مختلف) 115/ رژیم اسلامی(بهترین رژیم ها) 118/ رژیم اسلامی(همه چیز خوری) 120/ بهترین رژیم چگونه رژیمی است122/ طیبات رزق125/ باز هم نمک127/ معرفی سه غذای سازگار128/ معرفی چهارمین غذا137/ دو عامل مهم در بدن: انرژی و ترکیب138/ معنی جسم و بدن139/ یک غذای مفید و سبک(حریره) 143/ چطور می شود ژریم همه چیز خواری را نپذیرفت146/ شرحی در چگونگی تغذیۀ سلول151/ تغذیه و اطعام155/ اهمیت غذا و باز هم اهمیت غذا159/ بزرگی و کوچکی غذا164/ شتر و خرما166/ فضیلت غذای انسانی168/ ارزش غذای فیزیولوژیکی170/ ناپاکی و ناپاکیزگی172/ دانشمندان مسلمان و علمای بیگانه177/ علایم تغذیۀ خوب179/ سوگندهای قرآن به غذا و اهمیت آن180/ ناسازگاری غذاها در قرآن184/ یک سفرۀ ناسازگار189/ رژیم همه چیزخوری به شرط کنترل190/ سالم بیمار193/ شرح یک کلمه(رزق)196/ وسعت حیرت انگیز بین تر و خشک200/ کیفیت و کمیت غذا در اسلام204/ رابطۀ غذا با علم و اسلام207/ تهیۀ غذای روانی210/ مشخصات تغذیۀ بد211/ نقص دستگاه گوارش و رفع آن212/ جویدن فرآورده های صمغی(آدامس) 216/ غذای کامل222/ غرور مذهبی228 / اسلام و گرسنگان230/ اسلام و دانشمندان غذاشناس232/ عیب ...! 233/ هضم مواد قندی237/ رساله ذهبیه چیست239/ باز هم سفرۀ شاهانه241/ حقیقتی از سورۀ نحل و معرفی چند غذا245/ انقلاب غذایی248/ امور پنجگانۀ تکامل250/ شرح چهار انقلاب و بالاخره نوشتن و کاغذ و صنعت چاپ246/ انقلاب پنجم یا آخرین انقلاب معنوی است شما قضاوت کنید270/ چه کسی انقلاب کند و رهبر انقلاب کیست275/ انقلاب غذایی در دوران انقلاب پنجم یا انقلاب معنوی279/ معرفی کتاب ارزنده از خانم دانشمند آلمانی280/ مقایسه خانم دکتر آلمانی بین طب اسلامی و طبابت کشیشان281/ معرفی چند طبیب اسلامی302/ مقایسه و سنجش(خلاصه ای از آنچه در جلد های قبل به عنوان شگفتی های اسلام بحث شد)312/ ابن سینا و اعتقادات دینی و احترام او به سخنان پیغمبر(ص) 318/ یک آزمایش319/ انتقاد و اصلاح328

لینک دانلود

جلد سوم اولین دانشگاه و آخرین پیامبر : بهداشت تغذیه در اسلام – فلسفه روزه – روزه های ملل جهان

بسم الله الرّحمن الرّحیم

  • جلد سوم اولین دانشگاه و آخرین پیامبر : بهداشت تغذیه در اسلام – فلسفه روزه – روزه های ملل جهان

اسلام و مطالب غذایی4/ پاره ای از شگفتی های دستگاه گوارش10/ توجه اسلام به مسائل غذایی13/ مدت روزه داری24/ انواع روزه نزد همه اقوام27 / چرا روزه اسلام در گردش یعنی در ماه قمری است41 / انواع روزه62/ اشکال وارد بر روزه( استنوری)65/ اشکال: رابطه روزه با زخم معده76 / آیا روزه باعث ضعف کارگران شده و ضرر اقتصادی داد86 / حکمت بعضی از مفطرات روزه90 / مختصری از فوائد بهداشتی و اخلاقی روزه98 / درمان برخی بیماریها با روزه102 / درجات روزه داری107 / در شروع افطار چه باید خورد؟ 112/ نمک یا سرکه خوردن ابتدای غذا132 / شرحی از آیه شریفه کلوا واشربوا و لاتسرفوا152/ قحطی202 / در چه باید خورد( در چه ظرفی)؟226/ با چه باید خورد(با دست یا قاشق)؟ 227/ با چه عضوی باید خورد( با دندان یا...)؟ 267 / کجا باید خورد( در اطاق نهارخوری یا...)؟ 277 / چه زمانی باید خورد(صبح. ظهر. شام یا...)؟ 284/ با که باید خورد( با مهمان. با خانواده...)؟ 302/ چگونه باید پخت(کباب. آب پز. یا...)؟ 309 / برای خوردن چه باید کرد؟312 / طرز سفره چیدن و ضیافت اسلامی312/ چه باید خورد؟349/استدراک351

لینک دانلود

 

جلد دوم اولین دانشگاه آخرین پیامبر: بهداشت شهر – بهداشت اجتماع

بسم الله الرّحمن الرّحیم

  • جلد دوم اولین دانشگاه آخرین پیامبر: بهداشت شهر – بهداشت اجتماع

بهداشت شهر8/ بهداشت قسمت های مختلف شهر20/ کبد شهر21/ جنگل ها و کان ها33/ نماهای پر شکوه دینی35/ مجسمه آزادی46/ مرداب48/ سد سازی50/ اسلام و سد سازی53/ سد دفاعی56/ گورستان63/ هوانوردی – فضا پیمایی73/ چاه ژرف86/ شهر اسلامی چگونه باید باشد87/ ریۀ شهر94/ مسجد105/ موسسات تعاونی و غیر انتفاعی120/ کارخانجات121/ گردش خون شهر123/ خصایص آب آشامیدنی124/ خصایص آب های گوناگون.127/ خصایص آب در اسلام128/ قدرت پاک کنندگی طبیعت131/ بعضی از دستورات اسلامی دربارۀ آب134/ بهداشت اجتماع138/ مغز شهر140/ دل شهر144/ امنیت159/ تمدن162/ خانه166/ چاه177/ حمام178/ چگونگی خانه180/ تفریح188/ کوچه و خیابان192/ عمر حضرت ولی عصر" عج" 198/ اداره ریشه کنی مالاریا233/ انجمن حمایت از حیوانات235/ سیلو241/ دفترخانه و تعدد زوجات243/ سازمان بیمه های اجتماعی263/ وزارت کار266/ وزارت فرهنگ278/ مدارس290/ انجمن خانه و مدرسه293/ وزارت بهداری296/ وزارت امور خارجه30/ وزارت جنگ316/ وزارت اطلاعات و تبلیغات326/ وزارت دارائی و اقتصاد328/ وزارت دادگستری335/ آزادی343/ کتابخانه355/ بازدید از یک دکان356/ سخنی چند دربارۀ بهداشت361/ معنی سلام367/ بهداشت و دین379/ توجه اسلام به بهداشت بدنی و روانی383

لینک دانلود

آشکار کردن نعمت ها و پنهان کردن کاستی ها و کمبودها...

بسم الله الرّحمن الرّحیم

آشکار کردن نعمت ها در حد متعادل و پنهان کردن کاستی ها و کمبودها...

نعمت

آشکار کردن نعمت در حد متعادل بسیار مهم است چنانچه نه حسادت برانگیز باشد و چشم زخم ایجاد کند نه اینکه خودمون را زیادی فقیر و ندار نشون بدیم...

پنهان کردن کاستی برای حفظ وجهه خانواده و خوب نشان دادن نیز بسیار مهم است...

مثلا لباس شیک می پوشیم ولی حالا اگر جنسش خیلی خوب و گرون نبود به قول اصفهانی " طوری نیست " / نگهداری مناسب لباس/ چیدمان وسایل خونه و... دیگه خودتون بهتر می دونید...

لقمان حکیم به فرزندش فرمود: ای فرزند! همانا من صبر بر انواع تلخی ها را چشیدم، ولی چیزی تلخ تر از صبر بر فقر نیافتم، اگر روزی فقیر شدی فقر خود را تنها برای خدای خود آشکار کن، و مردم را از حال خود آگاه مساز، چه آنکه اگر مردم علم به فقر تو پیدا کنند، در نظر آنها سبک و خوار می شوی.

فرزندم! اگر گرفتار شدی خدا را بخوان، و ببین آیا بین مردم کسی هست که خدا را بخواند ولی خدا جوابش ندهد؟ یا از خدا چیزی بخواهد خدا عنایت نکند؟ فرزندم بر خداوند عزوجل اعتماد کن سپس تفحص کن بین مردم ببین کسی هست که اعتماد بر خدا کرده باشد ولی خدا نجاتش نداده باشد!... (کتاب پندهای لقمان حکیم، ص40 و 41.)

امام صادق عليه السّلام فرمود: مؤمن در امر دين نيرومند است و با وجود نرمى دور انديشى دارد [در نرميش دورانديش است‏] و ايمانش بايقين است و براى تحصيل فقه حريص، در هدايت‏جوئى‏با نشاط و با وجود ثبات و پايدارى نيكوكار است، خويشتن‏داريش با علم است و با ملايمت زيركى دارد، سخاوتش در راه حق است و در زمان توانگرى اقتصاد را از دست ندهد، و در زمان نادارى خوش ظاهر و با آرايش باشد... أصول الكافي / ترجمه مصطفوى ؛ ج‏3 ؛ ص326 و 327

حضرت علی(ع): اقتصاد انسان را از تقاضاى كمك ديگران بى‏نياز ميكند. مواعظ امامان عليهم السلام ( ترجمه جلد 75 بحار الأنوار) ؛ ؛ ص11

البته یه جاهایی باید یک سری خوشبختی ها و امکانات را هم پنهان کرد که یک وقت ایجاد حسد و مشکلات دیگر نکند یعنی میانه روی:

رسول گرامی اسلام صلی ا... علیه و آله و سلم: در بر آوردن نیازهایتان از کتمان کمک بگیرید چرا که هر صاحب نعمتی مورد حسادت واقع می شود.(بحار الانوار ج 70، ص256)

مدارا کردن با شرایط زندگی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

مدارا کردن با شرایط زندگی

مدارا کردن

  • به پایین دست نگاه کردن برای راضی بودن از داشته ها / شکر داشته ها و نداشته ها

پيامبر «ص»- به نقل امام امير المؤمنين «ع»، از سخنانى كه خداى متعال در شب معراج به پيامبر گفت: اى احمد! ... توانگران را از خود دور كن .. و هيچ گاه با آنان نشست و برخاست نداشته باشد! الحياة / ترجمه احمد آرام ؛ ج‏2 ؛ ص566

پيامبر «ص»: سه گروهند كه نشست و برخاست با آنان دل را مى‏ميراند (و نور ايمان و توفيق عمل را از انسان سلب مى‏كند) .. (گروه سوّم)، اغنيا و توانگرانند .. الحياة / ترجمه احمد آرام ؛ ج‏2 ؛ ص566

این فیلم ها هم شاید دل را بمیرانند که باعث می شود پول خرج شود

امام صادق عليه السّلام فرمود: رسول خدا(ص) فرمود: مدارا نمودن مايه بركت و درشتى كردن مايه شومى است. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 137

امام باقر(ص) فرمود: خداوند نرم رفتار است و نرمى را دوست دارد و بر مدارا و نرمى پاداشى عطا مى‏كند كه بر سخت‏گيرى و درشتى چنين پاداشى نمى‏دهد. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 137

امام صادق(ع) فرمود: رسول خدا(ص) فرمود: خداوند اهل مدارا است و مدارا را دوست مى‏دارد و [آدمى را] بر مدارا يارى مى‏كند. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 139

امام باقر(ع) فرمود: كسى كه برايش مدارا تقسيم شده ايمان براى وى تقسيم گرديده. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 137

امام صادق(ع) فرمود: هر اهل خانه‏اى كه بهره‏اى از نرمى و مدارا نصيبشان گشته خداوند روزى آنان را وسعت دهد و مدارا در تدبير زندگانى بهتر از وسعت در مال است و هيچ چيز از مدارا عاجز و وامانده نمى‏شود و با اسراف چيزى باقى نمى‏ماند و خداوند عزّ و جلّ مداراكننده است و مدارا را دوست مى‏دارد. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 137

امام موسى بن جعفر(ع) فرمود: مدارا [به منزله‏] نيمى از خوشگذرانى است. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 137

امام باقر(ع) فرمود: رسول خدا(ص) فرمود: همانا مدارا بر چيزى نهاده نشد جز اينكه به آن زينت بخشيد و از چيزى جدا نشد جز اينكه آن را زشت نمود. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 137

پيامبر اكرم(ص) فرمود: همانا در مدارا كردن زيادت و بركت وجود دارد و كسى كه از مدارا محروم است‏ از خير و خوبى محروم است. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 137 و 139

امام صادق(ع) فرمود: سازگارى و مدارا از اهل هيچ خانه‏اى باز داشته نشده جز اينكه آنان از خير و خوبى محروم و بى‏بهره گشته‏اند. جهاد النفس وسائل الشيعه/ ترجمه افراسيابى، ص: 139

پس انداز و دوری از اسراف

امام على «ع»: ... با اقتصاد (ميانه‏روى در مصرف) از اسراف بپرهيز، و امروز به ياد فردا باش، و از مال خود به اندازه ضرورت نگاه دار.  الحياة / ترجمه احمد آرام ؛ ج‏4 ؛ ص191

ابو عبد اللَّه صادق (ع) گفت: با اسراف و زياده‏روى، بركت اموال رو به كاهش مى‏رود. گزيده كافى ؛ ج‏3 ؛ ص116

اسراف حتی یک تیکه کاغذ هم اسراف است...

ابو عبد اللَّه صادق (ع) گفت: چه بسا فقيرى كه از مردمان غنى بيشتر اسراف مى‏كند: مردمان غنى از دارائى خود انفاق مى‏كنند، اما مرد فقيرى كه اسراف مى‏كند، دار و ندار خود را از دست مى‏دهد. گزيده كافى ؛ ج‏3 ؛ ص117

گاهی افرادی که مال کم دارند برای پز یا رسیدن به تکامل های خیالی و عقب نماندن از مد یه خرجایی می کنن که بعضی پولدارها از این کارها فراری اند... چه می شه گفت؟!...

پیامبر اکرم(ص): هر كس اقتصاد در زندگى را رعايت كند، خداوند او را بى‏نياز سازد، و هر كس اسراف كند، خداوند او را تنگدست سازد. مجموعه ورام، آداب و اخلاق در اسلام / ترجمه تنبيه الخواطر ؛ ؛ ص372 و 273

حضرت علی ع در مورد صفات مومن می فرمایند: ...در پوشيدن لباس هميشه رعايت اقتصاد را مى‏كند، و با تواضع راه مى‏رود، در برابر خدايش خاشع و سربزير است و از وى در هر حال راضى مى‏باشد، نيت او خالص و در اعمالش فريب و نيرنگ و غش و خيانت نيست، به همه جا با نظر عبرت نگاه مى‏كند و براى انديشه سكوت مى‏نمايد... ايمان و كفر ( ترجمه كتاب الإيمان و الكفر بحار الأنوار جلد 64 / ترجمه عطاردى) ؛ ج‏1 ؛ ص162

رزق و روزی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

رزق و روزی

روزی

به مقدار پول خود و دیگران نگاه نشود بلکه  به اینکه از چه راهی به دست می آید و در چه راهی خرج می شود نگریسته می شود... اگر پولتان در راه خیر خرج می شود خیلی خداوند را شکر کنید ولی اگر دیدید پول کسی در راه معصیت خرج می شود.../ یعنی حتی به پول هم مادی نگریسته نشود و مفهوم برکت را باید در زندگی مثل قدیمی ها همواره در ذهن و جان داشته باشیم...

چگونه روزی زیاد می گردد

پیامبر اکرم(ص): کسی که در روزی خود تاخیر و تنگی می بیند زیاد تکبیر بگوید و کسی که غم و اندوهش زیاد شده بسیار استغفار کند( کنز العمال، 9325.)

امام حسین(ع): هر که دوست دارد مرگش به تاخیر افتاده و روزیش زیاد شود صله رحم به جا آورد( بحارالانوار، ح71، ص91.)

امام صادق(ع): کسی که به خانواده اش خوب احسان کند روزیش زیاد می شود( بحارالانوار، ج71، ص10.)  

امام صادق عليه السّلام فرمودند: دعاى پنهانى مسلمان براى برادر مسلمانش رزق‏ را به سوى دعاكننده مى‏كشاند، بلا را از او دور مى‏گرداند و فرشتگان به او مى‏گويند: براى تو دو برابر آنچه كه براى برادرت خواستى، مى‏باشد. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه بندرريگى ؛ ؛ ص329

امام باقر عليه السّلام فرمودند: همانا خداى عز و جل از ميان بندگان مؤمنش كسانى را كه زياد دعا مى‏كنند، دوست دارد. بنا بر اين از سحر تا طلوع آفتاب دعا كنيد. زيرا در اين هنگام درهاى آسمان گشوده شده، بادهاى رحمت وزيدن گرفته، رزقها تقسيم شده و حوائج بزرگ برآورده مى‏گردد. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه بندرريگى ؛ ؛ ص345و347

امام صادق(ع): هر که خوش نیّت باشد روزیش زیاد می شود( کافی، ج2، ص10.)

پیامبر اکرم(ص): با صدای آشکار سلام کن تا خیر و برکت خانه ات افزون شود( وسائل الشیعه، ج1، ص489.)  

امام علی(ع): رزق و روزى را با صدقه بجانب خود سرازير كنيد، كسى كه يقين به پاداش داشته باشد بخشيدن برايش ساده است. مواعظ امامان عليهم السلام ( ترجمه جلد 75 بحار الأنوار)، ص: 62

چه کارهایی سبب کم شدن روزی می شود و باید دوری شود...

امام باقر(ع): به سبب گناه روزی بنده از او گرفته می شود( کافی، ج2.)

امام باقر عليه السلام فرمود: مردى مرتكب گناهى مى‏شود و روزى از او كناره ميگيرد و اين آيه را تلاوت فرمود: «زمانى كه قسم خوردند كه صبحدم آنها را بچينند و ان شاء ا... نگفتند، بدان جهت از جانب پروردگارت بلائى بر آن چرخيد و آنها خوابيده بودند، 27- سوره 68».أصول الكافي / ترجمه مصطفوى ؛ ج‏3 ؛ ص372

امام صادق عليه السّلام فرمودند: ممكن است مردى دروغى بگويد و بدون ترديد بخاطر همين از رزق‏ خود محروم مى‏شود. عرض كردم: چگونه از رزق محروم مى‏شود؟ فرمودند: ابتدا از نماز شب محروم مى‏شود و هنگامى كه از نماز شب محروم شد، از روزى محروم مى‏شود. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه بندرريگى ؛ ؛ ص91 و 93  

چگونگی حفظ نعمت

حضرت صادق (ع) روزى به سفيان ثورى فرمود: سفيان، هر گاه خدا بتو نعمتى ارزانى داشت و مايل بودى آن نعمت پايدار بماند زياد حمد و سپاس خدا را بكن‏. مواعظ امامان عليهم السلام ( ترجمه جلد 75 بحار الأنوار)، ص: 179

مطلب مهم  

ابو عبيده گفت به امام صادق (ع) گفتم دعا كن خدا روزى مرا حواله بدست مردم نكند. فرمود خدا از اين كار اِبا دارد و ارزاق مردم را در دست يك ديگر قرار داده ولى دعا كن خداوند روزى ترا در دست مردمان خوب قرار دهد كه اين خود سعادتى است و بدست مردمان بد قرار ندهد كه اين يك نوع بدبختى است. مواعظ امامان عليهم السلام ( ترجمه جلد 75 بحار الأنوار)، ص: 217

دارایی زیاد دلیل بر خوب بودن نیست

بسيارى از گنهكاران با توسعه رزق‏ و زندگى مرفه در دنيا ديده ميشوند. أصول الكافي / ترجمه مصطفوى ؛ ج‏3 ؛ ص371  

حدیث مهم  

در حديث پيغمبر (ص) آمده كه «چند گروه از امت من دعايشان مستجاب نگردد: 1- مردى كه در حق پدر و مادرش نفرين كند.2- كسى كه در حق بدهكارى نفرين كند كه مالش را برده، و وى شاهدى بر او نگرفته. 3- مردى كه در حق زنش نفرين كند با اينكه خدا اختيار طلاق را بدستش داده. 4- مردى كه در خانه نشيند و از خدا روزى خواهد و بدنبالش نرود. خداوند جل و عز فرمايد: «بنده من، مگر راه تحصيل رزق‏ و مسافرت روى زمين‏ را به رويت نگشوده‏ام كه با بدن سالم بدنبال روزى روى، و با اطاعت دستور، در پيشگاه من معذور باشى و بار دوش كسانت نباشى و آنگاه (كه در طلب مى‏رفتى) اگر مى‏خواستم روزيت مى‏دادم، و گر نه بر تو تنگ مى‏گرفتم اما تو معذور بودى؟ 5- مردى كه خدايش مال فراوان دهد، همه را خرج كند سپس رو به دعا آورد كه: خدايا روزيم ده، خطاب شود: مگر رزق فراوانت ندادم، چرا به دستور من رعايت اقتصاد نكردى و از اسراف كه نهيت كرده بودم، خوددارى ننمودى؟ تحف العقول / ترجمه جنتى ؛ متن ؛ ص559 و 561  

کسب روزی حلال و میانه روی  

امام رضا(ع): شخصى كه در پى رزق‏ و روزى رود تا خانواده‏اش را اداره نمايد اجر و پاداشش از رزمنده در جهاد بيشتر است. تحف العقول / ترجمه جعفرى ؛ ؛ ص419

پیامبر اکرم(ص): عبادت ده جزء دارد، نُه جزء آن طلب روزی حلال است( مستدرک الوسائل، ج13، ص1.)  

در بدست آوردن رزق باید میانه روی صورت  گیرد... مثلا اگر شخصی حقوق بسیار بالایی داشته باشد، ولی ساعات بسیاری از روز را در سر کار باشد و زیاد به خانواده اش نرسد چه فایده دارد... آیا پولِ زیاد جایِ روابط خانوادگی را می گیرد؟ هر چیز به جای خود باید باشد... بدست آوردن رزق نباید به حرص تبدیل شود...

چنانچه امام حسن عسکری(ع) فرمودند: روزیِ ضمانت شده تو را از کارهای واجب بازندارد( بحار الانوار، ج75، ص37.) یعنی برای بدست آوردن روزی، در انجام واجبات کوتاهی نکنیم.

مردى بنزد امام جعفر بن محمّد صادق عليه السّلام آمد، گفت: پدر و مادرم بفداى تو يا ابن رسول ا... پندى بمن بياموز، پس امام عليه السّلام فرمود: اگر خداوند تبارك و تعالى رزق‏ را بر عهده گرفته است پس دلمشغولى تو براى چيست؟! و اگر رزق‏ مقسوم است، پس حرص براى چيست؟! و اگر حساب حقّ است پس گرد آوردن و اندوختن براى چيست؟! و اگر عوض دادن انفاق از جانب خداوند عزّ و جلّ حقّ است، پس بخل براى چيست؟! و اگر كيفر از سوى خداوند عزّ و جلّ دوزخ است پس معصيت براى چيست؟... من لا يحضره الفقيه / ترجمه غفارى، على اكبر ومحمد جواد و بلاغى، صدر ؛ ج‏6 ؛ ص337  

رسول خدا (ص) فرمود روح الامين جبرئيل از پروردگارم بمن خبر داد كه هيچ كس نميرد تا همه روزى مقدر خود را بخورد از خدا پرهيز كنيد و در طلب رزق‏ آرام باشيد و بدانيد كه دو روزى هست يك روزى كه شما جوئيد و يك روزى كه شما را جويد، روزى خود را از حلال جوئيد كه اگر از راه حلال جوئيد آن را حلال بخوريد و اگر از راه حرام جوئيد آن را بحرامى خوريد و همان‏ روزى شما گردد و ناچاريد آن را بخوريد. الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى ؛ متن ؛ ص293 و 294

رضایت از روزی و اعتقاد به آزمایش بودن وسعت و تنگی روزی  

پیامبر اکرم(ص):هر كس از جهت تنگى معيشت از خدا ناراضى باشد و برزق‏ مقدّر قناعت ننمايد و شكايت نزد اين و آن كند و بردبار نباشد، كار نيكى از او بسوى خدا بالا نرود، و روز قيامت پروردگار را ديدار كند در حالى كه خدا بر او خشمگين باشد. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه غفارى ؛ ؛ ص648

بله!  وقتی ما توکل کردیم و راه درست را رفتیم و تلاش هم کردیم باید نتیجه را به خداوند بسپاریم و نباید اگر تنگی معاشی در قسمتی از زندگی پیش آمد به شیوه نادرست با خداوند سخن گوییم و باید طریقه سخن گفتن با ایشان را از احادیث و روایات و دعاها یاد بگیریم نه از بعضی فیلم هایی که متاسفانه کارگردان های کشورمان می سازند و شخص در مقابل خداوند با حالت بسیار بد و طلبکارانه سخن می گوید و از همه مهمتر نباید در بین دیگران شکایت کنیم یعنی مثل افرادی نباشیم که مدام می نالند که ما نداریم که ما اینجوری شدیم چقدر گرون شده و...

و خانم ها به خاطر چشم و هم چشمی و پُز دادن های پوچ، به همسرشان فشار نیاورند و نان خود و فرزندان را حرام نکنند ، چرا که بدبختی های بسیار زبادی با این نان حرام وارد خانواده خواهند کرد.

 باید برای بدست آوردن روزی تلاش کرد ولی کمی و زیادی روزی نوعی آزمایش است...  

حضرت علی(ع): خداوند متعال روزیها را عادلانه تقسیم کرد تا هر که را بخواهد به وسعت روزی یا تنگی آن بیازماید و میزان سپاسگزاریِ توانگر و شکیباییِ تهیدست را امتحان کند( نهج البلاغه، خطبه91.)

 امام باقر(ع): روزى كم خدا را براى خود زياد شمار، تا راه بشكر پيدا كنى‏. مواعظ امامان عليهم السلام ( ترجمه جلد 75 بحار الأنوار)، ص: 147  

حضرت صادق عليه السّلام فرمود: در تورات نوشته شده: پسر آدم باش همچنانكه ميخواهى، همانطور كه ميكنى جزا داده ميشوى، كسيكه بكمى رزق‏ از جانب خدا راضى و خوشنود باشد خدا كمى عمل را از او ميپذيرد، و كسيكه بكمى از حلال راضى شود قوت و خوراكش آسان و كسب و پيشه‏اش پاكيزه و از حدّ و مرز معصيت بيرون گردد الصحيفة السجادية / ترجمه و شرح فيض الإسلام ؛ ؛ ص81  

از امام صادق(ع) روایت شده که ایشان فرمودند: كسى كه از خداوند عزّ و جلّ به اندكى از رزق‏ راضى باشد، خدا به اندكى عمل از او راضى مى‏شود. من لا يحضره الفقيه / ترجمه غفارى، على اكبر ومحمد جواد و بلاغى، صدر ؛ ج‏6 ؛ ص363

میانه روی در هزینه ها و زندگی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 میانه روی در هزینه ها و زندگی

میانه روی

امام باقر «ع»: ... امّا نجات دهنده‏ها، ترس از خدا است در آشكار و نهان، و ميانه‏روى در ثروتمندى و نادارى ... الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 359

امام على «ع»: آن كس كه در غنا و فقر ميانه‏روى كند، خود را براى تحمل گرفتاريهاى سخت روزگار آماده كرده است. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 359

امام صادق عليه السّلام فرمود: هر خانواده‏ئى كه بهره خود را از نرمى گرفتند، خدا روزى ايشان را وسعت داد و نرمى در تقدير معيشت (اقتصاد و ميانه روى در خرج) از وسعت مال بهتر است، و با ميانه روى درماندگى نباشد و با ولخرجى چيزى باقى نماند، همانا خداى عز و جل نرمى كند و نرمى‏را دوست دارد. أصول الكافي / ترجمه مصطفوى ؛ ج‏3 ؛ ص182 و 183

امام على «ع»: بهره تو از دنيا بايد به اندازه بر سر پا بودن و زنده ماندن تو باشد، و توشه‏گيرى براى آن سرا. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 157

ترجمه آیه 67 سوره فرقان: كسانى كه چون خرج كنند نه اسراف كنند و نه خسّت ورزند؛ و ميان اين دو، حالتى ميانه و معتدل باشد. به نقل از الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 308

پيامبر «ص»- در تفسير آيه بالا... فرمودند:

هر كس در غير مورد لازم (بجا و درست)، خرج كند اسراف كرده است، و هر كس از خرج كردن در جاى لازم (بجا و درست)، تن زند خسّت ورزيده است. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 308

 

کار و تلاش...

بسم الله الرّحمن الرّحیم

کار و تلاش...

کار و تلاش

امام صادق «ع»: بدان اى مفضّل! خدا (به دست آوردن) نان را دشوار قرار داده است كه جز با تدبير و حركت به آن دسترس پيدا نمى‏شود، تا در اين كار براى انسان شغلى فراهم شود، كه او را از پيامدهاى بيكارى، يعنى سبكسرى و بيهودگى بازدارد. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏3، ص: 324

پيامبر «ص»- هر گاه پيامبر اكرم «ص» به مردى نگاه مى‏كرد و از او خوشش مى‏آمد مى‏پرسيد: كارى دارد؟ اگر مى‏گفتند: نه، مى‏فرمود: از چشمم افتاد. پرسيدند: اى پيامبر خدا چرا چنين است؟ فرمود: براى اينكه‏ مؤمن اگر حرفه‏اى نداشته باشد با دينش زندگى مى‏كند (و به نام دين، بار دوش اين و آن مى‏شود). الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 490 و 491

پيامبر «ص»: هر كس به عائله خويش نرسد، ملعون است، ملعون. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 491

امام على «ع»: وقت مؤمن ... پر است (و هيچ گاه بيكار نيست). الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 491

امام باقر «ع»: موسى «ع» گفت: پروردگارا! از كدام يك از بندگانت بيشتر نفرت دارى؟ خداوند فرمود: آن كس كه شب هنگام چون مردار است، و روز بيكار. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 492

امام صادق «ع»: ... از پيامبر «ص» چنين رسيده است: گروههايى از امّت من دعايشان مستجاب نمى‏شود: ... و (يكى) مردى كه در خانه مى‏نشيند و مى‏گويد: پروردگارا! روزى مرا برسان! و به طلب روزى بيرون نمى‏رود.

خداى بزرگ به او مى‏گويد: «اى بنده من! مگر بدن سالم به تو ندادم، تا دنبال كار روى و روزى خود را به دست آورى؟ ...». الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 493

امام كاظم «ع»: خداى بزرگ از بنده پرخواب بيزار است، خدا از بنده بيكار متنفّر است. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 493

امام باقر «ع»: از مردى نفرت دارم كه در كار دنياى خود تنبل باشد. آن كس كه در كار دنياى خويش تنبل باشد، در كار آخرتش تنبل‏تر خواهد بود. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 495

صدقه/ خمس/ زکات

بسم الله الرّحمن الرّحیم

صدقه/ خمس/ زکات

صدقه

انشاالله همه ما وجوهات شرعی خود را با توجه به فتوای مراجع پرداخت کنیم که بالاخره حساب کتابه هم هست و در دنیا و آخرت باید جواب دهیم ولی انشاالله ما در اینجا فقط یه صدقه می پردازیم...

امام على «ع»: نمى‏شود مؤمن سير باشد و برادرش گرسنه. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 139

ابو محمد على بن الحسين (ع) گفت: انسان بايد با حفظ اقتصاد، راه انفاق را در پيش بگيرد. يعنى ابتدا حدّ كفاف خود را تأمين‏كند كه به نيازمنديهاى او رسا باشد و بعد از حد كفاف، سهمى از درآمد اضافى را به مستمندان ببخشد تا زاد و توشه آخرت او باشد. با حفظ اين روش، نعمت او پاينده‏تر و فضل و كرم الهى نزديكتر مى‏شود و براى عافيت زندگى نافعتر است. گزيده كافى ؛ ج‏3 ؛ ص113 و 114

حضرت علی(ع): هر جا نادارى گرسنه است حق او در دست توانگرى غنى است. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏1، ص: 30

امام جعفر صادق(ع): نادارى ناداران، نيازمندى نيازمندان، گرسنگى گرسنگان، و برهنگى برهنگان، همه و همه، به گردن دارايان و توانگران است. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏1، ص: 30

امام على «ع»: بهره تو از دنيا بايد به اندازه بر سر پا بودن و زنده ماندن تو باشد، و توشه‏گيرى براى آن سرا. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 157

زندگی خود را بیمه کنید با برآوردن نیاز برادران و خواهران خود...

پيامبر «ص»: مسلمان برادر مسلمان است، به او ستم روا نمى‏دارد و او را تسليم (حوادث) نمى‏كند. هر كس در پى برآوردن نياز برادرش باشد، خدا نياز او را بر مى‏آورد. و هر كس اندوهى را از مسلمانى دور كند، خدا در برابر، اندوهى را از اندوههاى روز قيامت از او دور خواهد كرد. و هر كس مسلمانى را بپوشاند، خدا در قيامت او را خواهد پوشاند. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏5، ص: 139

اسراف کار دعایش برآورده نمی شود

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اسراف کار دعایش برآورده نمی شود

اسراف

پيامبر «ص»- به روايت امام صادق «ع»: ... گروههايى از امّت من دعايشان مستجاب نمى‏شود ... و مردى كه خدا مال فراوانى روزى او سازد، و او آن مال را خرج (و ولخرجى) كند، سپس رو به دعا آورد و بگويد: پروردگارا به من روزى بده! خداوند بزرگ به چنين كسى مى‏گويد: «مگر به تو روزيى گسترده ندادم، چرا- چنان كه به تو امر كرده بودم- ميانه‏روى نكردى و به اسراف پرداختى، در صورتى كه من تو را از اسراف نيز نهى كرده بودم؟». الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 305

* اين تعليم نبوى دليل بر آن است كه هر كس كه خدا روزيى‏گسترده به او داد، حق ندارد آن را هر گونه دلش خواست به مصرف برساند، زيرا اين كار با قانونمندى جهان و توازن روزيها و ارزاق در تضادّ است؛ پس بر توانگر نيز لازم است كه ميانه‏روى اختيار كند. و چون ميانه‏روى كند رزق او افزون مى‏شود، و هم مى‏تواند افزونى را به ديگران ببخشد و آنان را بهره‏مند سازد. و فضيلت واسطه شدن در رساندن خير به ديگران- كه چنين وسعتى در زندگى نداشته‏اند- از آن او خواهد بود. پس اسلام به هيچ روى روا نمى‏دارد كه آنان كه از امكانات وسيعى برخوردارند، به هر گونه كه دلشان خواست مصرف كنند، در صورتى كه در كنار ايشان شكمهايى گرسنه و جگرهايى سوخته وجود داشته باشد؛ نه، چنين چيزى از مسلمانى نيست.

در اين باره، تعليمى بزرگ، از امام علىّ بن الحسين سجّاد «ع»، در «صلوات شعبانيّه» رسيده است:«... و ارزقني مؤاساة من قتّرت عليه من رزقك، بما وسّعت عليّ من فضلك‏ ... - به من توفيق ده، تا كسانى را كه روزى كمترى داده‏اى، در آن بيشتر كه بهره من كرده‏اى، سهيم سازم و بهرى را به آنان دهم ...». پس كسى كه روزيى وسيع دارد، بايد نسبت به كسانى كه با تنگى و سختى رو به رو هستند، «مؤاسات» داشته باشد، يعنى بهرى و بخشى از مال و امكانات خود را به آنان ببخشد، كه خداوند متعال او را واسطه قرار داده است‏ وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ‏- از آنچه خدا شما را در آن جانشين (ديگران) قرار داده است، انفاق كنيد).

اسلام اين است و برنامه درخشان آن اين؛ و اين سخن پيشواى معصوم آن است؛ و اين روح تعاليم اسلام است، چه قرآنى و چه حديثى: حديث نبوى، يا علوى، يا سجّادى، يا جعفرى، يا رضوى، يا از ديگر امامان. و بايد مسلمانان جز به اين منهاج روشن نروند- از هر كس و هر گونه- زيرا كه با هيچ روشى ديگر اين تعاليم درخشان و برنامه‏هاى انسانى عملى نخواهد شد؛ و هيچ چيز ديگر نمايانگر دين‏ حنيف خدا نمى‏تواند بود، و سبب پيشرفت اسلام و مسلمانان نخواهد گشت. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 305و 306 و307

اسراف در لباس!!!

امام صادق «ع»: كمترين اسراف بر زمين ريختن زيادى آب ظرف است، و لباس نو را در جاى لباس كار پوشيدن، و به دور انداختن هسته خرما. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 310

امام صادق «ع»: اسراف عبارت از آن است كه لباس نو (و آبرومندانه) را در جايى كه بايد لباس فرسوده (و لباس كار) پوشيد بپوشى. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 310

امام صادق «ع»: در آنچه مايه اصلاح بدن (و تندرستى) شود اسراف نيست ... بلكه اسراف در چيزى است كه مال را تلف مى‏كند و به بدن آسيب مى‏رساند. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 311

پس خریدن خوراکی های خوب  که به سلامتی انسان کمک می کند اسراف نیست...

امام صادق «ع»: مسرف سه نشانه دارد: آنچه مال او نيست مى‏خرد، آنچه مال او نيست مى‏پوشد، و آنچه مال او نيست مى‏خورد ... الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 318

بنگريد! اين حديثها از تعاليم بزرگ و شگفت آور و خيره‏كننده اسلام است در باره اقتصاد و معيشت و مالكيّت و تربيت، چرا؟ چون مال شخصى انسان را، همين كه از حدّ متوسّط مصرف تجاوز كند، مال انسان نمى‏شمارد، و حق تصرّف او را در مال خود روا نمى‏داند؛ مى‏بينيد كه پيامبر اكرم «ص» و امام علىّ بن ابى طالب «ع» و امام جعفر صادق «ع»، بصراحت در باره اسراف‏كننده مى‏گويند: «چيزى را مى‏خورد كه مال او نيست ... و چيزى را مى‏خرد كه مال او نيست (و حقّ تصرّف در آن ندارد) ...». پس مال انسان نبودن چيزى و حق استفاده نداشتن انسان از چيزى، اعم از آن است كه ملك او باشد يا نه. بنا بر اين، در نگرش اسلامى، اين امكان وجود دارد كه چيزى باشد كه براى مالك آن چيز استفاده كردن از آن روا نباشد، زيرا تا اين اندازه حقّ مصرف ندارد، با وجود اينكه مالك است. الحياة / ترجمه احمد آرام، ج‏4، ص: 318

مرد بودن خیلی سخته

بسم الله الرّحمن الرّحیم

مرد بودن خیلی سخته...

مرد بودن سخته

یک وقت هایی فکر می کنم مرد بودن چقدر می تواند سخت باشد. هیچ کس از دنیای مردانه نمیگوید. هیچ کس از حقوق مردان دفاع نمیکند. هیچ انجمنی با پسوند «... مردان» خاص نمیشود. مرد ها نمادی مثل رنگ صورتی ندارند. این روزها همه یک بلند گو دست گرفته اند و از حقوق و درد های دنیای زنان می گویند. در حالی که حق و درد و دنیای هر زنی یکی از همین مرد ها است. یکی از همین مرد هایی که دوستمان دارند. همین هایی که وقتی از ما خواستگاری کردند مثل بچه هول شدند...

یکی از همین مرد های همیشه خسته... از همین هایی که از 18 سالگی دویدن را شروع میکنند.، و مدام باید عقب باشند...  مدام باید حرص رسیدن به چیزی را بخورند... سربازی، کار، در آمد، تحصیل... همه از مرد ها همه جوری توقعی دارند...

ما هم برای خودمان خوشیم! مثلا از مردی که صبح تا شب دارد برای در آمد بیشتر برای فراهم کردن یک زندگی خوب برای ما که زنش باشیم به این در و اون در می زند، توقع داریم که شبش بیاید دو ساعت به حرفامون گوش بده... توقع داریم که عضو ارشد هیات مدیره ی شرکت واردات رادیاتور هم باشد، توقع داریم همزمان دوستمان داشته باشند، زندگی مان را تامین کنند، صبور باشد و دلداریمان بدهد، خوب کار کند و همیشه بوی خوب بدهد و زود به زود سلمانی برود و غذاهای بد مزه مارا با اشتیاق بخورد و تعریف هم بکند... توقع داریم با ما مهمانی هایی که دوست داریم بیاید و هر کسی را که ما دوست داریم دوست داشته باشند و دوست های دوران مجردیشان را فراموش کنند و یه ریز، توی جمع قربان صدقه مان برود و...

مرد ها دنیای غمگین صبورانه ای دارند... بیایید قبول کنیم... مرد ها صبرشان از ما بیشتر است.، وقت هایی که دعوامون می شه، وقت هایی که خواسته های سنگین داریم، وقت هایی که چکشان پاس نمیشود، وقت هایی که فرصت نمی کنند جواب پیامک ما را بدهند، وقت هایی که عرق کرده اند، وقت هایی که کفششان کثیف است تمام این وقت ها خسته اند و کمی غمگین... و ما موجودات کوچک شگفت انگیز غرغروی کم طاقت را دوست دارند... دوستمان دارند و ما همیشه فکر میکنیم که نکند من را برای خودم نمیخواهد و برای زیبایی ام میخواهد، نکند من را برای چال روی لپم میخواهد؟... نکند... در حالی که دوستمان دارد، ساده و منطقی... مرد ها همه دنیایشان همین طوری است، ساده و منطقی... درست بر عکس دنیای ما...

بیایید بس کنیم... بیایید میکرفون ها و تابلو های اعتراضیمان را کنار بگذاریم، من فکر میکنم مرد ها، واقعا مرد ها، آنقدر ها که داریم نشان میدهیم بد نیستند. مرد ها احتمالا دلشان زنی میخواهد که کنارش آرامش داشته باشند، فقط همین. کمی آرامش در ازای همه فشار ها و مشکلات و سختی هایی که برای خوشبخت کردن ما تحمل میکنند... کمی آرامش در ازای قصر رویایی که ما طلب میکنیم... بر خلاف زندگی پر دغدغه ای که دارند، تعریف مرد ها از خوشبختی خیلی ساده است... خیلی... / منبع:

هوای آقا داماد رو داشته باشید

بسم الله الرّحمن الرّحیم

هوای آقا داماد رو داشته باشید

آقای داماد

زدی شبکه 3، داری سریالِ... می بینی... بابا اینا دیگه خیلی باحالن... طرف میره خواستگاری، چند ثانیه بعد میرن سر خونشون... عجب خونه ای... بزرگ و شیک و مبله... نیاز به تعریف نداره دیگه خودتون می دونید هر چی بگم کم گفتم... معلوم نیست چه جوری این زندگی رو تهیه کردن... جوونای این فیلم ها هم که معمولا اصلا سرکار نمی رن... باز سریال های قدیمی به چند تا املاک سر میزدند، تا یه آدم منصف پیدا می کردند بعد می زدن این در و اون در تا بالاخره یه زندگی جور می کردند... ولی خلاصه بگم تو این فیلم های جدیدی، اینجوری تو سر خانواده ها می کنند که داماد باید سریع خونه بگیره و... ولی بابا، تو این شرایط شاید 2- 3 سال طول بکشه یه نفر بتونه زنش رو ببره خونشون... خوب وقتی خانواده ها این جور فیلم ها رو می بینند، به آقا داماد فشار می آورند... خوب شاید درک نکنند... ولی یه جورایی همه مسولیم که کم کم خانواده ها رو متوجه این موضوع کنیم که بابا هوای داماد رو داشته باشید... نداره... نداره... چه جوری بگم آخه... شیپیش ته جیبش  جفتک چارگوش می ندازه!!!... حالا که داره راه درست رو می ره چرا درکش نمی کنیم... ای بابای عروس – ای مامان عروس، دیگه داماد پسر شما هم هست، باهاش مدارا کنید، جای دوری نمی ره، اگه حمایت بشه، دخترتون حمایت شده... راستی یادم نره، عروس خانم، اگر یه حرفی هم اطرافیان گفتند و سرکوفت زدند که کی خونه می گیرید... کی... کی... کی... سعی کنید زیاد به همسرتون فشار نیارید... این زخم زبون ها را نشنیده بگیرید... بله می دونم سخته... ولی زندگی خیلی ارزشمند تر از اینه که یکی یه چیزی بگه، بعد شما احساساتی بشید، و با توپ پر برید دل همسرتون رو بشکنید... یه کوچولو هم که شده به همسرتون حده اقل زبونی روحیه بدید... نذارید له بشه... نذارید له بشه... همسرتون به اندازه کافی به فکر زندگیش هست و داره تلاش می کنه... آخـــــــــــــــــــــــــه بـــــــــــــــــــا بـــــــــــــــــــا ما کی می خوایم همدیگر رو درک کنیم... چرا خودمون رو جای دیگری نمی ذاریم... همه که بابای پولدار ندارند... بابا بعضی از جوونا... اصلا ولش کنید... پاشم برم یه لیوان آب بخورم...

این مشکلو دارم... اون مشکلو دارم...

بسم الله الرّحمن الرّحیم

این مشکلو دارم... اون مشکلو دارم...

می گی این مشکلو دارم... می گی اون مشکلو دارم... می گی اینجوری شده... می گی اونجوری نشده... خوب شما هم یکی از بنده های خدا هستی و مثل همه مشکلاتی داری... ولی خوب این دلیل نمی شه که خوشبختی هاتو نبینی... این دلیل نمی شه که چشمات رو به روی خوبی ها ببندی و همه چیز رو تیره و تار ببینی...

اول خداوند رو به خاطر همه چیز شکر کن، به خاطر همۀ چیزهایی که بهت داده و به خاطر همه چیز هایی که بهت نداده... مطمئن باش که اگر خداوند چیزی رو بهت نداده هم خیری توش بوده...

خوب حالا که کمتر از یه ذره، خداوند را شکر کردی... مشکلاتت رو مطرح کن و از ایشان بخواه هر آنچه در دل داری...


زیبایی اصلی یک زن

بسم الله الرّحمن الرّحیم

زیبایی اصلی یک زن

زیبایی واقعی

زیبایی اصلیِ یک زن در لباس، موها یا اندامش نیست...

زیبایی زن را باید در چشمانی جستجو کرد که اجازه ورود هیچ نگاهی را نمی دهد...

زیرا تنها راه ورود به قلبش آنجاست و آن را برای یک زندگی همیشگی نگاه می دارد...

...

تاریخ و اخلاق/امام حسین علیه السلام

برخی میگویند عزاداری و غم چرا؟! به یاد ندارند به سر اربابمان چه آوردند که ملائکه و زمین و آسمان همه یک صدا برای او گریسته اند...

امام رضا علیه السلام فرمود: ای پسر شبیب ! اگر برای چیزی گریه خواهی نمود برای حسین علیه السلام گریه کن که چون گوسفند سرش را بریدند و هجده کس از خاندانش با او کشته شد که روی زمین مانندی نداشتند ....
/امالی شیخ صدوق ،ص129/

اخلاق/زیبایی و اثر نعمت در زندگی مسلمان به فرموده امام هادی علیه السلام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

امام هادى «علیه السلام»- به نقل از پدرانش، از حضرت امام جعفر صادق «ع»:


خداوند بيقين زيبايى و آراستگى را دوست مى‏دارد. و بدحالى و بدبخت نمايى را (و خود را بدبخت و نادار و بيچاره و ضعيف نشان دادن) زشت مى‏دارد. زيرا هنگامى كه خداوند به بنده‏اى نعمتى داد، دوست دارد اثر آن نعمت را در زندگى او ببيند. پرسيدند: اين ظهور نعمت خدا در زندگى چگونه بايد باشد؟ فرمود:

[1]- لباسهاى تميز بپوشد.

[2]- از عطر و بويهاى‏ خوش‏ استفاده كند (و خود را معطر و خوشبو سازد).

[3]- خانه‏ اش را گچكارى (سفيد كارى، رنگ آميزى، دكوربندى) كند.

[4]- حياط خانه و در خانه (و همه فضاهاى مربوط به خانه را) جاروب كند و تميز نگاه دارد.

[5] حتى روشن كردن چراغ پيش از غروب آفتاب، فقر را از بين میبرد و روزى را فراوان میكند.

  «امالى» شيخ طوسى 1/ 281؛ «وسائل» 3/ 341.

اخلاق/خوش اخلاقی و رابطه آن با ایمان

اخلاق/منتظر فرج

قَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ مَنْ مَاتَ مُنْتَظِراً لِهَذَا الْأَمْرِ كَانَ كَمَنْ كَانَ مَعَ الْقَائِمِ فِي فُسْطَاطِهِ لَا بَلْ كَانَ بِمَنْزِلَةِ الضَّارِبِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بِالسَّيْفِ
هر كس در حال انتظار فرَج بميرد مثل كسى است كه همراه امام عصر (عج) و در خيمه او باشد، نه بلكه مانند كسى است كه در پيش روى پيامبر خدا صلی الله علیه و آله شمشير بزند.
بحارالأنوار جلد : 52 صفحه :146


اولین دانشگاه و آخرین پیامبر جلد2 تا 18

بسم الله الرّحمن الرّحیم

    انشاالله برای دریافت فایل های کتاب های " اولین دانشگاه و آخرین پیامبر " ابتدا به صفحه اصلی مراجعه فرمایید و سپس روی آیکون آبی " کتابخانه آشنا " کلیک فرمایید... و جلدهای ۲ تا ۱۸ این کتاب ارزشمند را که مربوط به تغذیه و بهداشت اسلامی است را دانلود نمایید...