صبر (سوره مبارکه نحل،آیه 127)
بسم الله الرّحمن الرّحیم
+ نوشته شده در چهارشنبه دهم مهر ۱۳۹۲ ساعت 17:1 توسط گروه علمی فرهنگی آشنا
|
اخلاق / قرآن و عمل به آن
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
مى توان گفت در زمينه قرآن و تمسك به آن، دو وظيفه داريم: يكى علم به قرآن است و ديگر تصميم گيرى براى عمل به آن.
در اجراى وظيفه اول بايد قرآن بخوانيم، قرائت آن را ترك نكنيم، در معانى بلند آن فراوان تدبر و تفكر كنيم، تفاسير را ببينيم، در پى فهم معانى آن برآييم و در صورت لزوم از كسانى كه آگاهى بيشترى دارند بپرسيم. كم ترين كارى كه در اين زمينه مى شود كرد و از هر كس بر مى آيد قرائت قرآن و بررسى معناى تحت اللفظى آن است.
موارد فوق مربوط به علم به قرآن است و چنان كه مى دانيم « علم به قرآن » مقدمه اتخاذ تصميم براى عمل به قرآن است و بدون دومى، مورد نخست تحقق نمى يابد. آدمى بايد از علم قرآن خبر داشته باشد تا بدان عمل كند و كسى كه در اين راه كوتاهى كند و نسبت به مقدار ضرورى آن جاهل بماند، نمى تواند نادانى خود را عذر قرار دهد، چرا كه در روز قيامت به سبب كوتاهى در تحصيل علم، مؤاخذه خواهد شد.
وظيفه دوم كه عمل به قرآن است تصميم و اراده مى خواهد و اين تصميم هر چه باشد كم تر از تصميمى نيست كه انسان براى مجتهد شدن مى گيرد. كسى كه در پى تحصيل ملكه اجتهاد است، بايد برنامه منظم و مفصلى را به صورت مستمر و طى چندين سال اجرا كند. موانع اين كار نيز هر چه باشد كم تر از موانعى است كه بر سر راه عمل به قرآن وجود دارد.
خداى متعال در قرآن كريم داستان ابليس را بيان كرده و فرموده است كه آن ملعون خطاب به خداى ـ عز وجل ـ گفت:
از پيش رو و پشت سر و چپ و راست به طرف بندگانت خواهم آمد و بيشتر آنان را گمراه خواهم ساخت ( ... وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ )(4); « و بيشتر آنان را ناسپاس خواهى يافت.
بايد توجه داشت كه خدا پس از بيان اين مطلب نفرموده است: مانع اين اقدام شيطان خواهم شد. در متون دعايى ما نيز آمده است:
خدايا تو شيطان را آفريدى و بر ما مسلط ساختى(5).
البته روشن است كه اين تسلط، تسلط اكراهى نيست، زيرا خداى متعال در وجود انسان نيروى بازدارنده عقل قرار داده كه او را از گوش سپردن به دعوت شيطان باز مى دارد، اما هرچه باشد وسوسه شيطان دست كم مانند اهرم فشارى نه چندان ضعيف عمل مى كند، درست مثل هنگامى كه گرسنگى يا تشنگى به انسان فشار مى آورد و او را به خوردن آب و غذا وا مى دارد، ولى همين جا نيز عقل انسان اجازه نمى دهد وقتى انسان گرسنه شد به هر خوراك زيان بار يا آب آلوده اى لب بزند و به سلامت خود آسيب برساند. به هر حال براى خاموش كردن سوز تشنگى و رنج گرسنگى، انسان حاضر نيست هر غذايى را بخورد و عقل، او را از اين كار نهى مى كند.
سخن بدان جا رسيد كه عمل به قرآن تصميم قاطع مى طلبد. به ابوذر كه يكى از شاگردان برجسته پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) بود گفتند: « از كجا بفهميم اهل بهشتيم؟ »
فـرمـود:
أعرضوا أعمالكم على الكتاب(6); اعمال خود را بر كتاب خدا عرضه كنيد و با آن بسنجيد .
در حقيقت قرآن با معيارهايى كه به ما مى دهد، بهشتى يا دوزخى بودن افراد را مشخص مى كند.
البته اين نكته را نبايد از نظر دور داشت كه قرآن نيازمند تفسير است و مفسران حقيقى قرآن اهل بيت(عليهم السلام)هستند. خود قرآن در اين باره مى فرمايد:
( مَآ ءَاتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )(7); آنچه رسول خدا به شما داد برگيريد و از آنچه شما را نهى كرد باز ايستيد .
اين آيه به اصطلاح فقها بر قرآن ورود و حكومت دارد. رسول گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم)نيز درباره خاندان خود فرمودند:
مثل أهل بيتى كسفينة نوح(8); مثل خاندان من، چون كشتى نوح است .
بنابراين، سخنان پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) و خاندان او امتداد قرآن و جزء جدايى ناپذير و مبيّن آن است، به گونه اى كه مخالفت با كلام آنان مخالفت با نص قرآن مى باشد.
بايد دانست كه براى عمل به قرآن صِرف تصميم كافى نيست، بلكه پى گيرى و پشت كار و استمرار بايد تا در اين راه موفق شد، همان طور كه افراد باسواد و مجتهد حوزه شايد كم تر از ده در صد كل كسانى باشند كه روز اول به اين قصد وارد حوزه مى شوند.
رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمودند:
إني بعثت لأتمم مكارم الاخلاق(9); من براى اتمام و تكميل مكارم اخلاق مبعوث شدم .
اين روايت با تعابير مختلف و اسناد گوناگون نقل شده است از جمله: « بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ومحاسنها »(10)، « إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق »(11) و « بعثت بالأخلاق الحسنه .. »(12). إنما در اين تعبير مفيد حصر است و وقتى بدانيم احكام نيز به نوعى زيرمجموعه مكارم الاخلاق هستند، معنى اين سخن چنين خواهد بود: « فقط براى اتمام و تكميل مكارم الاخلاق به رسالت برانگيخته شدم ». يعنى انبياى پيشين براى مكارم الاخلاق مبعوث شدند و من براى تتميم آن آمدم.
حال اگر اين مطلب را در نظر آوريم كه چشم و چراغ بعثت و كتاب آسمانى رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)كه تمام علوم را در بر مى گيرد قرآن است و قرآن و پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) همتاى يكديگرند، به اين نتيجه مى رسيم كه قرآن كتاب بيان مكارم اخلاقى و ساختار كامل اخلاق خوش محمدى(صلى الله عليه وآله وسلم) و معيار سنجش اخلاق حسنه از اخلاق رذيله است.
اگر ابواب اخلاق كتاب هايى چون: كافى، من لا يحضره الفقيه، استبصار، تهذيب، بحار الأنوار و وسايل الشيعه را بررسى كنيم فراوان به مواردى بر مى خوريم كه ائمه(عليهم السلام)آيه اى از قرآن را خوانده اند و پس از آن توضيح و تعقيبى اخلاقى آورده اند و مسأله اى اخلاقى را شكافته وبيان كرده اند .
بى شك آراستگى به فضايل اخلاقى جديت و تلاش مى خواهد. فراموش نشود كه هيچ چيزى به اندازه « امر » خدا مهم نيست و حاملان « امر » مسلماً مقام بالا و خطيرى دارند، ولى به پاى عاملان به « امر » نمى رسند. حال اگر كسى بخواهد حامل صرف نباشد و فاعل و عامل به « امر » نيز شود، بايد تلاش و جديت در پيش گيرد. حضرت فاطمه زهرا(عليها السلام) در روايت مفصلى كه به مقام و منزلت علماى راستين مربوط مى شود مى فرمايند:
سمعت أبى(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إن علماء شيعتنا يحشرون، فيُخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم و جدهم في إرشاد عباد الله، حتى يُخلع على واحد منهم ألف ألف خلعة من نور ... (13); از پدرم ـ كه درود خدا بر او و خاندانش باد ـ شنيدم كه فرمود: عالمانى كه شيعه ما هستند محشور مى شوند و بر اساس كثرت دانش و جديت شان در ارشاد بندگان، خلعت كرامت به آنان داده مى شود، تا جايى كه به برخى از آنان هزار هزار (ميليون) خلعت از نور داده خواهد شد.
حضرت زهرا(عليها السلام) در اين روايت تأكيد دارند كه عالمان به مقدار كثرت دانش و جديت در ارشاد بندگان خدا مورد كرامت قرار خواهند گرفت. حضرت نفرمودند: « على قدر إرشادهم لعباد الله » بلكه بر جديت آنان در اين كار تأكيد كردند و فرمودند: « وجدّهم في إرشاد عباد الله ». مسلم است كاسبى كه در كسب و كار خود جديت دارد، نسبت به كسى كه جديت ندارد يا كم تر جدى است، موفق تر است. طالب علم نيز اگر در تحصيل علم جديت به خرج دهد نسبت به همگنان كم تلاش تر خود به مراتب موفق تر و داناتر خواهد بود.
خداى متعال دنيا را عالم اسباب قرار داده است و هيچ كارى بى سبب طبيعى و كوشش و جديت به فرجام نمى رسد. همچنان كه كسب و كار و تحصيل علم جديت مى خواهد، انسانِ خوب و با اخلاق شدن نيز مستلزم داشتن علم و تصميم و جديت و پشتكار است و در غير اين صورت موفقيت حاصل نمى شود يا كم خواهد بود.
/ نسیم هدایت ج ۱/
(4) اعراف (7)، آيه 17.
(5) مصباح المجتهد، ص 560.
(6) كافى، ج 2، ص 458، حديث 20.
(7) حشر (59)، آيه 7.
(8) المناقب، ج3، ص 243.
(9) مستدرك الوسايل، ج 11، ص 187، حديث 12701.
(10) همان جا .
(11) همان جا .
(12) همان جا .
(13) بحار الانوار، ج 2، ص 3، حديث 3.
+ نوشته شده در یکشنبه نوزدهم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:47 توسط گروه علمی فرهنگی آشنا
|
سخنرانی/اعجاز و شگفتی های قرآن کریم
بسم الله الرّحمن الرّحیم
گوشه هایی از اعجاز و شگفتی های قرآن کریم
سال گذشته،یعنی سال ۱۳۹۱،جناب آقای دکتر فریدونی به درخواست شبکه جهانی امام حسین علیه السلام اقدام به اجرای سلسله مباحث ویژه ای با عنوان اعجاز قرآن و شگفتی های آن نمودند که در خلال آن به پاره ای از اشکالات مطروحه از سوی برخی نیز پاسخ هایی را ارائه نمودند که البته می توان گفت این برنامه از مجموعه های ماندگار و ارزنده ای است که از این استاد خدوم به پیروان جهان اسلام اهداء نمودند،باشد که این مجموعه دریچه ای باشد بسوی کشف حقایق پنهان قرآن کریم...
اعجاز قرآن / مطالب علمی قرآن / عظمت کلام قران/ علوم روز در قرآن/ اثبات گردش زمین در قران / علم جنین شناسی در قرآن / نجوم در قرآن / دکتر حسین فریدونی و قرآن / زیبایی های قران
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم فروردین ۱۳۹۲ ساعت 17:35 توسط گروه علمی فرهنگی آشنا
|
آیه امروز
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
نرم افزار «آیه امروز» رو برای دانلود روی وبلاگ قرار دادیم،مرجع این نرم افزار سایت http://www.parsquran.com
هست.
مشخصات برنامه:
- نمايش آيات تصادفي از قرآن مجيد
- قابليت تنظيم براي نمايش زمانبندي شده آيات قرآن
- قابليت خواندن دنباله آيه مورد نظر با وصل شدن به وبسايت پارس قرآن
+ نوشته شده در پنجشنبه سی ام آذر ۱۳۹۱ ساعت 22:58 توسط گروه علمی فرهنگی آشنا
|
نرم افزار کامپیوتری قرآن و نهج البلاغه
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
نرم افزار المبین شامل متن کامل قرآن کریم و نهج البلاغه همراه با ترجمه آماده دانلود گردید
امکان جستجو برای قرآن کریم و نهج البلاغه هم در متن فارسی(ترجمه) و هم متن عربی
امکان کپی کردن متن فارسی(ترجمه) و عربی
فهرست موضوعی قرآن کریم
فهرست سوره های قرآن کریم
تفکیک خطبه ها ، نامه ها و حکمت های نهج البلاغه
از امکانات این نرم افزار می باشد
دانلود با حجم تقریبی 2.7 مگابایت
+ نوشته شده در شنبه هجدهم آذر ۱۳۹۱ ساعت 22:29 توسط گروه علمی فرهنگی آشنا
|